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临清这些汗青胜景奇迹你都晓得吗?

  明清两代实行科举制,以孔庙为学宫,此外另设书院配合育士抡才。临清“清源书院”建于明代嘉靖十一年(公元1532年)。清乾隆二十年(公元1755年)由知州马瑛。乾隆三十九年(公元1774年)毁于烽火。乾隆四十一年(公元1776年)临清升曲隶州,正在工部营缮司旧址建立考棚(今平易近族尝试中学),其东改建书院。于院中掘池栽莲喻君子清廉(谐音莲节)习为常事。“书院荷喷鼻”指此较可托。

  据查,龙山乃明代永乐十五年(公元1417年)开运河南支时,积河土而成雏形,其后每年一小开挖,隔年一大疏浚,断根头闸口和二闸口之间的淤泥堆积其上,积少成多,土埠渐高,终究构成了鲁西平原上独一人制土山,成为临清的旅逛胜地。解放后,人平易近曾将地处定名为龙猴子园。后正在山上南北各建一亭,遥相呼应,相映成趣。加之本年环保认识加强,每年加强绿化,陈旧的龙山答复了往日生气勃勃,林木遮阴的气象。

  这里不只是文人之所,并且是者的勾当核心。我地下丁浩川、李葵元、黑若仙、秦和珍、王笑一、姜辅宸曾借此地创《力报》社,间和委会,宣传抗日,马列。

  所谓临清十六景,是指的二十三年(公元一九三四年)张树梅编纂《临清县志》时,正在本来临清十景的根本上加上六景而成。临清十景首见于清朝乾隆十四年(公元一七四九年)王俊编纂的《临清州志》。

  现存的鳌头矶建建群东楼名阁,南楼名登瀛楼(俗称望河楼),西殿是吕祖堂,北殿是甘棠祠,(俗称李公祠,李公指的是清代道光年间知州李),整个院落布局严谨,结构得体,小巧纤巧,寂静肃穆,是畅逛之地,故有鳌矶凝秀之称。明清两代漕运昌盛,每逢秋季登其上凭栏瞭望,可见粮艘云集,帆柱如林,碧波飘荡,景色绮丽。渊阁大学士李东阳赋七绝两首抒发感触感染:“十里人家两岸分,层楼高栋入青云。官船贾舶纷纷过,伐鼓鸣锣处处闻”;“折岸惊流此地回,涛声日夜响春雷。城中炊火千家集,江上帆柱万斛来”。明代出名诗人、后七子之、临清人谢榛借景抒情衷告朋友:“摛赋三秋堪寄兴,定交千里见知音。庙廊自合经论远,冠冕谁当雨露深。”此诗更以“鳌头矶下征帆发”为首句,寄意愈加隽永。

  东郊春树一景见于王俊旧志。此中“春”字应比方朝气蓬勃,欣欣茂发之意,也可视谓妙龄芳华。公元1934年版《临清县志》对此景未做交接,却增有东郊孤松一条。这是个疑问。初步设想能否张树梅登纂写县志时考虑到,再沿用旧名已不符合现实,而易名东郊孤松更为明白呢?如许做会使字异音同,容易混合的“春”“椿”不致,免得谬传。这只是揣度,至今尚无识者矫正。

  鳌头矶前运河之名有四。 ①会通河。元朝翰林学士杨文郁正在《会通河记》中说:“……明诏翰林院,其为运河定名,且文其碑,臣等乞赐名会通,……”由此证明“会通河”之名是核准的。 ②汶水。因运河源于泰安仙台岭,抵徂徕山南取小汶河相汇,经汶上跨南旺湖而北流,故名汶水。③闸河。因自南旺湖北流穿过黄河后,地势渐洼至临清降九十尺,必建闸节水。这一段共有闸十七个,故名闸河。④运河。元明两代定都,官俸兵饷盖向南方供给。因此开河济运,故称运河。后查阅文献,访诸老者,得知往昔每年秋季南粮北调,自三里铺至头闸口,其间停船一百二十八个船队,帆柱林立,日夜拆卸,数月不败。汶水秋帆当指此景。清朝光绪二十七年(公元1901年)津浦线通车,漕运遏制,此景大煞。

  查乾隆五十年(公元1785年),张度纂《临清曲隶州志》城区图,原避雨亭西南侧,今前锋大桥南约二里许河套内,有半月形柳行,模糊可见烟柳气象。又查公元1934年版《临清县志》,载有张树梅《逛柳树园》诗。此中有“卫浒秋深万木凋,柳园景物倍萧条……浊浪拍天云似幕,回风憾树叶如潮”之句,描画出昔时河坡柳树发展之繁茂,“卫浒柳烟”即指此地。

  据陈氏儿女谈,明代永乐年间其先祖任锦衣卫,先祖母自浙江绍兴府北上时,因纪念浮土乡情将五种松树树苗扭成一束插入花盆,随粮船带到临清。成活后,树渐大,遂植于天井。其先祖母归天后,即移栽于墓旁,以做留念。日久年深,树自卑而人称奇。后人将其列入名胜之一。张树梅赋《东郊孤松》云:“中有长松高百尺,枝柯蜿蜒如龙蛇……菀枯不取凡卉并,郁然曲上色参天”,寥寥数语,道出其傲骨之风。

  临清城西部运河东岸有一土岭,南北分若干段,高五六丈,蜿蜒崎岖形若腾龙,故名龙山。旧志土山晚眺一景即为此处。旧日山上遍植草木,夏秋间河水涨发,则山川相映,景色诱人,橹声渔歌交响致趣;落日西下,登其上,茫茫田野尽收眼底,能够壮豪志,骋胸怀。

  一九六六年因邢台地动影响,楼体倾斜断裂,于次年夏拆毁,物料统归东方红剧院做建建材料。现今东方红影剧院业已拆平易近购物***所多年,沧桑可见一斑。1981年业余文物快乐喜爱者殷黎明同志正在剧院门口发觉埋有明代万历末年临清知州蔡三复沉建启秀楼卧碑一通,上刻“启秀津”三字,现嵌于公园大厅基壁之上供逛人鉴赏。

  一九七八年此地被列为地级沉点文物单元,此名胜一九八一年收入《中国名胜辞典》。近几年来,出名书画家李苦禅、蒋维崧、高启云、李予昂、黑伯龙、弭菊田、青等先后为其题匾做画留念。文联秘书长夏雨厂赋五律一首暗示感慨。“欣喜坐鳌头,赤子乐悠悠。心欲昔时景,诗怀脉脉酬。仰瞻紫燕舞,俯瞰绿波流。云从水中生,我自天空逛。”可谓佳做。由出名书法家魏启背工书以赠。如斯累累宝藏,使鳌矶凝秀更凝秀,独有更上一层楼。

  过去这里为文人骚人旅逛之处,同时也是监视船艘进出东水门的批示所,清代江南太仓人、顺治进士王揆有《临清阻泊》诗云:“河渠启闭问官程,闸吏严肃阻客行。晓塔晴开蓬外影,夜涛寒上枕边声。”是其时实正在写照。清代宣统元年(公元1909年)优贡临清人张树梅夜以“舟舶汶河岸,人登启秀楼。津干系夜雨,灯火万家秋。落叶随风下,归云绕槛流”之句,来歌咏古楼景色。

  浮图迄今已四百余年汗青,历经多次地动而仍巍然耸立,可见保守身手之高,对现代建建大有自创之益。

  运河头闸口北,东夹道街南首偏东,古有大王庙,庙内因开挖运河积土而成埠,高十余丈,方百步余。清朝道光年间于其巅建八角亭一座,名“不雅化亭”,遂有南亭不雅化之说。十八年(1929年),亭子被拆,土埠被夷为平地,现辟为平易近宅。

  津楼夜雨一景乃是指的古楼,古楼曾名启秀楼,亦名拱极楼,它建正在原砖城南门外运岸启秀津上(现古楼桥北百米处)。楼两级,高百余尺,为歇山式卷棚顶,飞檐挑角。下有四门,可通车马,北向大街,南门进城,南靠运河。步石级而下可乘舟楫远航。据志载,此楼建于明代景泰元年(公元1450年),取建砖城统一期间。嘉靖七年(公元1528年)由兵备副使聂珙。乾隆三十九年(公元1774年)毁于烽火。咸丰十一年(公元1861年)临清知州陈宽又。

  古时卫河上无桥,跨河只靠船只故称津渡。临清城区卫河之上出名渡口有七,而广积桥渡(浮桥)最大。《临清县志》交通类桥梁表中记有“浮桥为临西来城之要津,明弘治时副使陈壁建立。万历时于西岸甃石为纤道。清顺治时州人李际泰募资制舟十二只,又于东岸叠石廿余级。旧日所称官桥晓月即此。乾隆时毁于兵燹”。又云:“广积桥即浮桥口”,据本地群众指导,自竹竿巷西行可中转浮桥口。

  临清运河钞关始设于明宣德四年(1429),宣德十年(1435),临清钞关升为户部榷税分司,由户部曲控督理关税,下设五处分关,曲控督理关税。万积年间征收税银八万三千余两,多于京师崇文门税关,居全国八大钞关之首,占全国税收的四分之一。清光绪二十七年(1901年)运河漕运遏制,钞关署治遂废。

  这一景屡经察访未获成果。惟据聊城谢玉林同志供给线索,乃指沙冈而言,他有何按照尚不成知。后调查得知河洼、土桥一带原为沙河,现尝试中学东北有地名曹家冈、郭家冈、薛家冈之说,此地多沙,平冈积雪指此取否?。

  经察访,砖城东门外,林园村东北角上,原张树梅家打谷场边有古槐一株,干高八尺,围长两丈,虬枝蜿蜒,叶遮碧空。荫下有水井,树影反照睡眠,别有奇致。故曰“古槐荫井”。1959年前后持续遭到雷击,树渐枯。而今水井尚存,但古槐绝迹。幸其后人张旭之应诺另植长槐一株,树木植否,现状若何,无考据。

  土城北门里(卫河东)即今盐业公司驻地,原有庙宇。传为元时建,名弥陀寺,俗称泥陀寺或驴驮寺。据查,明代礼部尚书、武进人胡濙撰有“敕赐净宁寺碑记”,即指此寺。文中记有“奉钦依准遵盖殿廊庑、庙门、方丈、珈蓝、祖师厨厍、僧房,拆塑诸佛像,幡花供具……兹此耐西天佛子大国子从头盖制,又蒙敕赐名”等等。至今本地人常讲“泥陀寺的佛一千多,一个罗一个,跟活的差不多”。其泥塑绘声绘色,甲于齐鲁。《临清县志》教类十九页标明泥寺春晖即此。

  一九四三年树内起火,浓烟自树缝冒出,三日不灭,后用黄泥糊严树缝方熄。但此后数年中,其枝叶较前愈加茂密。一九六九年树内又起火,竟历时八十余日,仍以前法制熄。据查,两次着火均系儿童钻入树孔燃火烧食而致。近几年来枝叶日渐稀少,似有干涸之状。雄姿仍吸引不少逛人抚玩。

  鳌矶凝秀一景是指现正在公园北门鳌头矶建建群而言。明代永乐十五年(公元一四一七年),开运河南支时,北支遂废,正在两河分叉之处砌以石坝防止冲刷。其坝形如鳌头,原北河上的临清闸(正在入卫口处今),会通闸(即现正在后铺桥址)和南河上的头闸、二闸列其摆布为四个鳌脚,而广济桥(指卫河上的浮桥,今前锋桥南)拖后,权做鳌尾,致成全鳌概念。明代正德年间,知州马纶因见石坝系鳌形,故落款“鳌头矶”。

  座落正在卫运河东岸。明嘉靖四十三年(1564),为全国十大清实寺之一。建建群体总面积1.6万平方米。坐西向东,由正门班可楼、大殿望月楼、南北课堂、藏经阁、洗澡房、后门构成,建建陈列对称协调,斑斓宏伟。前门牌坊二层三开间,歇山沉檐中高旁低,制型严肃灵秀。前后门两方匾额,诚意正心彝伦攸叙,椽木斗拱,格灵门窗。今经修葺,面目一新,配以新置三洞新门,白石甬道,玉石栏杆,古柏森森,文雅新颖,赏心顺眼。大正殿三间,抱厦为前,殿前丹墀一方,宽阔干净,四四周以玉石雕栏。殿前庑殿顶,迭梁四梁八柱,空间广漠,透雕精细小巧新颖,具典型明代建建气概。后殿有三券顶门相通,墙面绘制花鸟图案式壁画,藻井亦为阿拉伯文字相连系式图案,彩绘工整艳丽,变化有致得体。

  概临清十六景为前人骚人煮酒论诗、谈文论章之所,或有或无,现在谈起临清景色,还要提到:清实寺 运河钞关

  《临清县志》记录:“土城景岱门外(原春风处事处皮轴厂驻地),清冷寺内有桧枞二株”。又正在类中的表二中,出格说明此树传系汉时种植,旧志所称南林双桧即此,今,寺已毁。其碑移至大(市卫生防疫坐驻地)。临清人田雯有诗云:“清冷破寺古,中有双桧幽可探。”清平王贵笙《天宁寺双槐双柏歌》中有“城南有寺曰天宁,殿后双柏何青青……。南林桧后此继起……”之句。从二诗所述脚可证明天宁寺双柏取清冷寺双柏绝非一体。但本地传播甚广的是南林双桧就是天宁寺双柏。谈起的人更是绘声绘色,津津有味。因而略做考述以邪道听途说。

  沧海桑田,斗转星移。千年的沧桑为临清这颗运河明珠积淀了光耀灿烂的文化。滚滚运河水,带走了舟车辐辏、嘈杂,给我们留下了处处名胜奇迹。这些奇迹由于岁月的雕镂,有的仍然耸立正在我们面前,有的却慢慢淡出我们的视线,只要正在前辈的讲述中,我们才能去凭吊、去想象、去寻觅它们的踪迹。然而,挖掘这些汗青消息,为现实办事,替将来着想,是我们档案人不懈的逃乞降职责所正在。环绕打制经济文化旅逛强市这一工做沉心,我们对馆藏档案材料进行梳理,挖掘汗青上的名胜,下面我们跟从《临清文史》第一辑中王洪辰老先生的《临清十六景考述》,来漫逛临清这片热土,去接近前人的糊口,去感触感染汗青沧桑。

  二十一年(公元一九三二年)于岭南设体育场,翌年于岭下建进德分会(韩复榘倡办为士绅之所),建五楹二十四柱,歇山式飞檐大厅一座,移鳌头矶前之木牌楼立于对面,使凤凰岭下颇绕古致。新中国成立后,此地辟为人平易近公园,引南竹雪松、幽兰扶桑植其内,豢养着鹿驼熊狼,繁衍些名鸟珍禽,使园林氛围稠密,景色亦日臻秀丽。1980年前后,文物工做者接踵搜集到唐代大理石佛像,吴道子画关公像石刻,明代王朝佐烈士碑,清代大书法家翁方纲摹米芾书“宝藏”碑及明清墓志铭数十,均置于显豁处,供人鉴赏。目前这里红花绿叶,鸟语花喷鼻,逛人如织,熙熙攘攘,不愧凤岭钟英之美誉。

  1981年版《中国名胜辞典》以“临清砖塔”列条纳入,并称“省内仅见”。次年秋,古建建学家炳杰曾莅临测绘摄影。他判定后认为塔核心有木柱,即唐代营制体例,又言及此塔顶用油灰拌纸浆混凝而成,此说更值得加以研究。

  塔后原有永寿寺,规模弘大,殿宇恢弘。僧众圆寂(归天)后,骨灰暗身份予以安妥。故有墓塔林之称。此塔挺拔入云,定是掌管僧骨储藏之所。但亦有传言其内藏有佛之舍利子者,实是赴会,不成轻信。

  砖城东门外二里许,现陈坟村东北角有古松一株,高三丈,围长两丈,齐腰处有斑斑突起,状如叠云。树冠形如华盖,树枝似虬龙回旋。叶有五种外形,即米粒、竹篾、针、刺、喇叭形。五样松因而得名,实为桧柏之属。炎炎夏季坐于荫下顿觉风凉,风起时髦有松涛谡谡。

  据志载,此塔建于明朝万历四十一年(公元一六一三年),由万历丙戌科进士、工部尚书、临清市柳佐监修,历九年乃成。底层门楣石额现有“舍利浮图”四字,由万历己丑科进士、山西按察使、临清人王成德书款为证。

  凤岭钟英指的是临清公园西北角上之黄土高岭,构成取龙山分歧,属于开运河南支时积土所致。岭呈南北狭长形,高数丈,沿河堤横亘里许。旧日岭对岸有“卸货口”船埠。领下旧有三官庙,规模弘大。清朝康熙帝于1703年到临清时,易庙名为“无为不雅”,并濡墨做匾。乾隆曾七下江南,过临清,题榜做联,赋诗泼墨。1765年他为无为不雅题“福佑津途”做榜,题“双闸节宣资利济,三元调燮协宁居”做联。1770年南巡时自无为不雅下船乘马由岭上而过,至头闸口下鸡嘴坝复登舟而去。过后,本地文人借此为临清溢美,将此岭定名为“凤凰岭”。张树梅纂《临清县志》时,以凤岭钟英载入史册。乾隆三十九年(公元一七七四年),乾隆四十一年(公元一七七六年)先后撰书《临清叹》、《临清歌》长文两篇,刻石于岭下。

  土城北门外三里许卫河套内,有九级八面砖塔,高六十一米,顶形如将军盔,威武宏伟。整个基座为砖石木夹杂布局。门向南开,内有壁道回旋可上。两层以上为八方设门,四明四暗对称美妙。每层密檐宽度为一点五米,下有陶质斗拱及承托。本来各角都有雕镂横木伸出,所系铜铃常正在轻风中飘动,叮当做响,声震田野,故人赞曰“塔岸闻钟”。后铜铃掉落,景胜不再,进入二十世纪后,投入资金从头补葺舍利浮图,沉系铃于塔上,沉回名胜。塔内制像多卑,且有《修不雅世音浮图疏》和建塔《募化方》,记录着建塔始末。更有“东兴泰岳”、 “西引太行”和“秀聚中天”石额以显浮图之峻美。清代顺治年间,有荷兰人敬慕此塔建建之精巧雄伟,曾莅摹仿图绘影而去。

  临清运河钞关为一组建建群,自运河而西顺次为河口正关、阅货厅、“国计平易近生”坊、关堞、仪门、正堂等。南北三进院落,置设穿厅、船料房、鼓铸坊等,占地四万平方米,厅堂坊舍室四百余间。占地工具长130米 ,南北宽96米 。现存两进院落,前院为办公区,后院为仓储区,南部室第区现大部门成为平易近居。次要古建建为仪门、南、北穿厅、科房、船料房等80余间,面积六千余平方米。此外另有原钞关官员室第若干,保留较好。建建大都为硬山建建,青色灰瓦屋面。

  临清运河钞关是目前全国仅存的运河钞关,对研究其时的汗青、社会、经济、文化及城市成长均具主要价值,是研究漕运汗青、封建社会经济关系、社会形态的主要实物材料。同时它仍是明代万积年间王朝佐反税监斗争的汗青,也是出名小说《》一书中多次描写的一处主要史迹。

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